大溪文化是长江中游地区的新后器文化,因重庆市巫山县大溪遗址故名。其分布东起鄂中南、西至川东,南抵洞庭湖北岸,北达汉水中游北岸,主要集中在长江中游西段的两岸地区,年代约为公元前4400年至前3300年。大溪文化的发现,揭示了长江中游的一种红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。
大溪文化可分为两个地区类型,长江沿岸的鄂西川东地区。如大溪、红花套、关庙山等地遗存,可称为大溪类型。常见夹炭陶,夹砂陶比例很小,白陶也很少见。器形以圈足盘、陶簋较为常见,典型器有彩陶筒形瓶。圈足上盛行各种成组的戳印纹。大溪文化陶器以大溪类型为例,可分为三期。早期:夹碳红陶最多,戳印纹简单、细小,彩陶极少,以折肩圈足罐、三足盘、鼓形器座等为代表。中期:戳印纹发达,彩陶兴盛,常见内折沿圈足盘、簋、高把豆、折腹盆、曲腹杯、筒形瓶等。晚期:泥质陶占绝对优势,灰陶和黑陶剧增,有细颈壶、折敛口圈足碗等。
大溪文化陶器以红陶为主,普遍涂红衣,有些因扣烧而外表为红色,器内为灰、黑。盛行圆形、长方形、新月形等戳印纹,一般成组印在圈足部位。有少量彩陶,多为红陶黑彩,常见的有绳索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹。主要器形有釜、斜口罐、小口直领罐、壶、盆、钵、豆、簋、圈足盘、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器盖等。
大溪文化筒形彩陶瓶
细泥红陶,高17厘米,口径7.5厘米。器底作高筒形,束腰,卷圆唇,平底。器表磨光后施红衣黑彩,器身中上部绘平行纹和绳索纹。此器造型别致,纹饰线条流畅,色彩鲜丽。出土时完好如新,极为难得。筒形彩陶瓶是大溪文化的典型器形之一。
屈家岭文化因上世纪五十年代发现于湖北省京山屈家岭而得名。年代约公元前3300年至前2600年。主要分布在湖北,北抵河南西南部,南到湖南北部,四川大溪文化也见个别屈家岭文化典型的高圈足杯陶片。以手制为主,少量轮修,烧成温度900℃左右。器形有高圈足杯、三足杯、圈足碗、长颈圈足壶、折盘豆、盂、扁凿形鼎、甑、釜、缸等,蛋壳彩陶杯、碗最富代表性。陶器表面多数为表面磨光,少量饰以凸弦纹、浅篮纹、刻划纹、镂孔等。
屈家岭文化陶器陶质以泥制为主,夹砂陶较少,陶色以灰色为主,黑色次之,另有少量红陶及桔黄色陶。彩陶绘制作笔有浓淡,不讲究线条,里外皆施彩。陶衣有红、白两色,施加陶衣后用黑色或赭色彩绘出带形纹、网格纹、圆点纹和弧三角纹。另有较多的彩陶纺轮,其横截面有椭圆形、长条形等,纺轮先施米黄色陶衣,然后彩绘出漩涡纹、平行线纹、同心圆纹、卵点纹和短弧线纹。屈家岭文化的陶器以圈足器发达,三足器较多,平底器较少,不见圜底器,器形有罐形鼎、高领罐、高圈足杯、薄胎杯、壶形器等。还发现有数量较多的篦点纹空心陶球和极少的彩陶球,用途尚不明了。圈足器发达,凹底器较多,这是同时期的其他文化所缺乏的。
屈家岭文化:彩陶壶形器
边畈文化位于湖北钟祥县南九里回族乡边畈村余家山头。面积80万平方米,高出周围40至80厘米。1983年3月发现,年代距今约6900年至5900年左右。其中心位置文化堆积厚2.7米左右,其边缘文化堆积层厚0.5至1米左右。
边畈文化主要发现在江汉地区,早期以夹炭红衣陶为主,少量黑陶,细绳纹较多,还有按窝纹等。晚期夹炭陶减少,流行弦纹、刻划纹和戳印纹。典型器物为鼎、釜、罐、钵、器座、碗、盆等,其中以鼎数量最多。
边畈文化:黑陶高领刻划纹罐
油子岭文化遗址位于湖北省京山县钱场镇钱场村,面积约两万平方米,文化层厚约3米。1982年发现,年代距今约5900年至5600年。
油子岭文化陶器以红陶为主;黑陶、灰陶数量较少,有少量的彩陶;器物多为素面,纹饰多为镂孔、按窝、弦纹、刻划纹等,锥足的根部多饰按窝。主要器类有垂腹鼎、直腹鼎、附杯圈足盘、簋、粗柄浅盘豆、圈足罐、壶、釜、缸、器盖、器座、彩陶等。早期的鼎足多为锥足;晚期种类丰富,出现了板形足、凿形足、卷边足等。器盖早期多为矮圈钮器盖,稍晚出现了三角钮、高捉手器盖等。
彩陶数量不多,极具特色,以红地黑彩居多,多见于碗、杯等器类,圈足,器底部分也施彩,碗内常涂黑,纹饰多为网格、圆点、豆荚纹等;器表纹饰多平行条状分布,器底多为旋涡状或十字状构图。另有少量的白地黑彩、红衣黑彩,见于罐、盆等器类,纹样多为弧线,与西阴文化彩陶风格一致,应是受西阴文化影响。
油子岭类型遗存是探索屈家岭文化渊源的重要线索。该油子岭类型的典型遗址,具有重要的学术价值。
石家河文化是青铜时代文代,距今公元前4600年至前4000年。因发现于湖北天门市石河镇而得名。石家河文化其大致范围,西至三峡,北到河南上蔡、西平一线,东抵大别山麓,南至湖南洞庭湖一带。陶器大多为黑陶也有少数灰陶、红陶杯及陶塑。器物有高领罐、碗、大口尊、缸等。小型陶塑种类多样,有鸟、鸡、猪、狗、羊、虎、象、龟及抱鱼跪坐人等。在我国史前文化艺术中,石家河文化的陶塑品以其数量宠大和造型丰富而独树一帜。
石家河文化:陶塑
1978年天门市邓家湾遗址出土。这些陶塑小动物及人物均为泥质红陶,手工捏制而成,造型质朴逼真,朴实无华,透射出远古时代的气息和稚拙。
用户评论
这篇文章写的真的很有深度,让我对长江流域古文化的演变有了更清晰的认识!尤其是各个时期的陶器特色和社会文化的联系分析,非常令人印象深刻呢。
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虽然我不是文物研究专业的,但一直对远古时期的中国文化很感兴趣。这篇文章将分期整理的很清楚,而且把一些研究成果也罗列出来,真是太棒了!以后有机会一定要去博物馆看一看相关的真品啊!
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长江流域的古文化演进趋势确实多元复杂,很难简单概括。但这篇文章做的分析比较全面,至少能够让我明白不同时期陶器形态的变化跟当时的社会经济发展有一些关联。
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我一直觉得考古研究特别有趣,因为通过这些细小的文物碎片,我们可以窥视远古人类的生活状态和文明程度。这篇博客讲的真好,我感觉学习到了很多新知识!
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作为一名从事文化传承工作的年轻人,我对中国历史文化的博大精深一直充满敬佩。希望越来越多的学者能投入到这类研究中去,让我们更好地了解自身的根源。
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这篇文章写得有些过于学院派了,对于普通人来说理解起来还是比较困难。我希望未来的文章能够更加通俗易懂一些,这样更多的人都能参与进来,一起探讨中华文明的起源与发展。
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这种分期分类很有逻辑感,让我可以清楚地看到不同时期陶器的异同点,以及它们背后所展现的历史变迁。希望作者能继续深入研究相关主题,为我们提供更多的宝贵 Insights!
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长江流域古文化确实是一个非常值得探讨的课题,因为它的历史长河里蕴藏着丰富的文明密码。但这篇文章对一些关键概念的解释不够深入,缺乏具体的实例支撑,难以全面理解当时的社会形态和生活方式。
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我最近看了很多关于远古时期的文献资料,觉得中国古代陶器的多样性令人惊叹。但这篇文章更侧重于研究方法和分类体系,希望以后能够更加关注各个时期的陶器特点和艺术魅力,带给我们更多的视觉享受!
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虽然我不是考古专业的,但我对远古时期的历史文化有着浓厚的兴趣。这篇文章让我了解到了长江流域古文化的演进趋势,以及不同时期陶器的特色变化。希望能够有机会参加相关的展览或者讲座,了解更多相关知识!
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一直觉得研究远古文明是最有趣的,就像解开一个个古老的谜团。这篇博文分析了长江流域古文化的发展历程,让我对不同时期陶器的特征和时代背景有了更清晰的认识。
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这篇文章内容很丰富,通过陶器分期和相关研究,很好地展现了长江流域古文化的演进趋势。让人不禁感慨古文明的多元化与复杂性!
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作者将考古成果与文化发展有机结合,分析非常透彻,尤其是对不同时期陶器特征的描述,让我更加理解它们背后的历史变迁和社会经济影响。
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总体的分析很有深度,但我觉得对于一些关键概念的解释可以更详细,例如 “青铜礼器” 与“长江流域文化” 的关系,以及“陶器分期标准” 的制定依据等,能更加清晰地阐述这些重要的学术观点。
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这篇博文让我对远古时期中国的文化发展有了更加系统的认识,尤其是长江流域地区的重要性,越来越觉得需要更多人投入到考古发掘和研究中,挖掘中国古代文明的宝贵财富!
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文章逻辑清晰,分析细致深入,但我个人更想看到一些具体的文物图片,这样就能更好地理解不同时期的陶器特征以及其背后的文化内涵了。
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我很喜欢这种对历史文化的研究和探索精神,这篇文章让我看到了学者的严谨态度和认真思考,也更加期待将来能看到更多关于远古文明的优秀研究成果!
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希望以后的文章可以针对不同的阅读群体,例如中学生、大学生等等,设计更适合他们理解的语言和内容,以便让他们更容易接触到考古知识和历史文化。
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