古玩市场新货与旧货交易难题，市场乱象何时可止

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事情总有两面，潮来时，方兴未艾的古玩业一路春风，芳草满目，一道恍如隔世的风景展现眼前；潮退时，那些污染古玩业又不想急流勇退的许多崎形怪诞的小鱼虾，却毫无遮挡地暴露在海滩上。也只有此时，人们才能冷静下来思考这些怪现象，这对古玩业向新的历史阶段顺利转移会是非常有益的。

新货不少赚钱，老货不多盈利

许多古玩商抱怨说，眼下古玩业有些“变种”，新货比老货能赚钱。老货行情明，低了买不来，高了卖不出。所以不少人尽在新货上动脑筋。新货赚钱有两种方法，一种是言明仿古新货，按质论价，愿者上钩；另一种是以新充老，蒙混过关，从中渔利。

时下，一些事业有成的新贵们。住有别墅，行有汽车，但总觉得身上似乎还缺点文化气质。本来不是文人雅士，却偏要附庸风雅，但又不知风雅有何标准。于是就模仿文人的书斋，摆几件古典家具和文房用品，挂两幅名人字画，以装点门面。精明的古玩商摸透了这些人的心理轨迹，便进了各种仿古红木家具，如平头案、书柜、多宝格及各式太师椅等，同老家具放在一起混着摆卖。

近年来，不知是为了求财保平安，还是心灵上寻求寄托，一些年纪不大的人纷纷崇拜佛门，经济条件好的都想供奉品相好、年份高、久经香火的老铜佛，展起三炷香，夜前三朝拜，以示祈愿虔诚。有家古玩店看准了市场需求，便在架眼上陈列了许多做工精良、面目慈善的释迦牟尼、菩萨、度母和弥勒佛等铜鎏金佛教造像。每尊佛一般开价2万元，让善男信女任意选购。

虽然近两年古玩业不甚景气，可这家古玩店却没少赚钱。据说店主人也很信佛，口口声声说是托佛爷保佑才能赚钱，但不知此番赚钱行径是否符合佛规？常言道，有烟就有火，有因就有果。难道卖假货蒙人就不怕佛门的因果轮回吗？

新秀大显身手，老将甘拜下风

年轻人风华正茂，不仅体力好，脑子快，而且信息灵，朋友多。青出于蓝胜于蓝当在情理之中。可有些古玩新秀并不满足于传统的经营方式，思想开放，想走捷径。于是就不讲职业道德、不择手段地从邪道上赚钱。

一些玩新翠、新瓷和新红木的一代新秀，都在伺机暗流涌动，他们似乎有一种职业约定：胆子大，路子野，花活多，没实话。钱来得容易，花得痛快，春风得意，潇洒人生。更有乍富者，一副大款派头，俗不可耐。这种靠道德沦丧赚钱的投资思维怪圈，在收藏家和投资公众眼里，只不过是玩肥皂泡的顽童小把戏，风一吹随时都可能破灭。

商业风气日盛，文化氛围日衰

由于文物古玩具有高古淳厚的文化品味，且欣赏和收藏古玩又是风雅事，所以，古玩店历来是文人的好去处。逛古玩店的不仅是收藏家、鉴赏家，也有学者和名流。古玩商很乐意和这些人交往，交情深的都成了朋友。

买不买东西都可以进来小坐，谈泉论古，话茶会心。文人们在这里能获得市场信息，没准还能买到可心的古玩；而古玩商不仅和他们做生意，同时还能学到许多知识，可谓“一举两得”，各得其所。像知名的收藏家、鉴赏家张伯驹、溥心畬、罗振玉、宝熙、周叔弢和张叔城等，以及许多作家、画家和考古学者们，都是古玩店的门上客。

就连鲁迅这样的大文豪，也时不时光顾旧书店和古玩店，他收藏许多碑帖墓志拓片，从古代社会的人文现象中启发新的灵感，以构思那奇妙的、不能预知的新作。

岁月沧桑，时光如梭，几十年一晃而过。其间，由于古玩业的断层，市场经济的兴起，人们的价值观念发生很大变化。其传统行风已很少继承，文化氛围的丧失，实乃古玩业一大悲哀。

时下，无论什么文物古玩，买卖双方很少交流其历史和文化内涵。在急功近利驱使下，想买的人总说不好，意在压价；不想买的人就使劲叫好，说这东西还值得多，但我不对路儿。而卖方则一贯谎报军情，说这件东西已见过价，不信你问xx人。也难怪，双方都没实话从何交流？再者，假货充斥市场，真假莫辨，何以交流？