中国玉雕文化玉器中国传统纹样图案

故宫博物院藏富春山居玉雕山

华丽的玉雕

蓝田玉雕

在多数中国人的心目中，玉被认为是一种比黄金还贵重的石头。古人对玉的喜爱，笼罩在神秘的色彩中。人们把玉视为天地精华的结晶，将其作为人与神沟通的媒介。崇玉、爱玉、赏玉，是中国人几千年来的传统。玉文化在中国传统文化中占有重要地位。篆书“玉”本为“王”，封建君主制出现后，皇帝的“王”与“玉”为同音字，为了区别，便在玉的“王”上加了一个点，便成了“玉”。玉与王有着说不清道不明的渊源。

古代玉是身份的象征，曾是皇帝和朝廷的专属，禁止民间使用，也用来形容一个人的品格，君子不会无缘无故摘下玉。

在中国传统文化中，玉一直是洁白、美丽、善良、典雅、华贵的象征。含有玉的词语多为褒义，如玉女、玉人、玉面、玉美人等用来赞美女性；玉府、玉堂、玉室、玉楼等用来赞美住宅；玉兔、玉宫、玉蟾等用来赞美月亮；玉衣、玉帛、玉冠、玉食、玉食等用来赞美服饰；人们的高尚情操被形容为冰清玉洁；人们坚守美德被形容为宁死不屈。玉无比尊贵，金银有价，而玉却是无价的，无价之宝，由此可见玉在人们心目中的地位。

中国玉器历史悠久，有着7000年的辉煌历史。7000年前，南方河姆渡文化的先民们有意识地把拾得的美丽石头制成饰品，装扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在新石器时代晚期，玉器制作可能已发展成为独立的手工业。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化等遗址中都出土了精美的玉器。中国玉器经过无数能工巧匠的精心雕琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用和欣赏，经过礼仪家的演绎和美化，最终成为具有象征意义的物品，玉器成为生活中不可缺少的精神寄托。在中国古代艺术宝库中，从新石器时代开始延续7000多年的是玉器；与人们生活最密切相关的也是玉器。玉器已深深融入中国传统文化和习俗中，发挥着特殊的作用，发挥着其他工艺美术无法替代的作用。

玉雕

玉手镯

玉雕艺术是以玉为原料制作的一种新兴的、流行的特殊艺术。中国人的玉审美观是中国美学观的重要组成部分和根基。如果古人没有对玉进行过长期充分的审美活动，得出相应的结论和观点——“温”，那么今天中国人的玉审美观就会形成另一种类型。古人的玉审美观是一面镜子，反映出古人整体的审美风格和原则。孔子所说的玉有十一德（仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道），不仅是对玉文化遗产的高度概括，而且精辟地阐述了玉文化的思想内涵。秦汉以后，文学、音乐、戏曲、建筑、绘画、雕塑、工艺美术的高度发展，大大丰富了中国人审美观念的内容和表现形式。玉器的色彩美、音乐美被重新发掘并逐渐深入，古玉的鉴赏、收藏成为新的社会风尚，由此衍生的色彩美、残缺美等新的审美观点被玉器爱好者所关注。但这只是特定文化领域中某些社会群体的审美要求，对于中国人的审美观念来说，只是一种交流，无法与古代审美观念相提并论。

中国玉雕文化，千言万语，一句话概括就是：玉是中国美学的基石。确切的说，玉应该是中华民族美学的基石。

中国是一个爱玉的国家，玉文化的传承贯穿我国五千年文明史。玉被赋予吉祥、富贵、祝福、驱邪、幸福、长寿等多重美好寓意，深受人们的喜爱。当代人所说的“玉”是指几种特定的、温润有光泽的美丽石头，包括和田玉、翡翠、岫岩玉、南阳玉等。玉器就是用这些美丽的石头雕刻而成的器物。古人对玉是这样解释的：“石之美有五德”。“石之美”是玉的自然属性，“五德”是人们借物喻意，把玉的光泽柔和、内外一致、声音清脆、质地坚韧、刚柔相济五种品质与人应具备的仁、义、智、勇、洁五种美德相比较，而仁、义、智、勇、洁是玉的社会属性。可见，玉石之所以能成为现代人眼中的美石，是因为它符合人们心中的审美标准。而这一标准的形成，是基于中华民族对玉石之美的特质的认识。中华民族的祖先从石器时代开始就与石头打交道，经过千万次的玉石对比、鉴别，对玉石的特性了如指掌，最终筛选出各种质地优于石头的玉石，从石头中凝结天地之精华。在当代艺术品中，材质本身才是最美的，那就是玉石。把玉石视为世界上最美的材质这一观念，是构建中国玉文化的认知基础。玉石质地细腻，折射柔和，色泽鲜艳，声响美妙，玉石之美是自然之美，是永恒之美。

玉雕

翡翠雕刻手链

玉器中国传统纹样图案_中国玉器_中国玉器之乡

玉石具有以下美丽特征：

玉质优美。玉料颗粒细密，质地细腻，坚硬致密，具有“硬而细腻”之美；玉料温润亮丽，柔和有光泽，具有“温润有光泽”之美；玉料杂质少，有的甚至没有瑕疵，具有“美玉无瑕”之美。玉料之美给人以庄重、温润、纯洁的感受。

玉美。玉坚硬坚韧，耐磨性强，不易破碎。玉石晶莹柔和，能充分展现玉石的朦胧美和阴柔美。玉石化学性质稳定，不易被酸碱腐蚀，可保存千年。玉石具有独特的物理性质，导热系数低，因此对温度变化反应不大，适合佩戴和把玩。

玉有美色，玉中含有不同的元素，所以呈现出五彩缤纷的色彩。玉有美音，玉质地细腻，声音远近皆可听见。玉磬的声音悠扬动听，清脆悠长。“玉音如金振”是对玉音之美的最好诠释。中国人爱玉，无人不知，玉器外形美丽柔美，温润多情，悠久的文化魅力吸引了无数收藏者。珍贵的玉器兼具实用性、观赏性、艺术性和收藏性，能为生活增添优雅，带来吉祥。

玉雕是从玉器发展而来的。从新石器时代到明清时期，玉器从形成到成熟，都呈现出独特的风格和工艺。1958年南阳黄山仰韶文化遗址出土的圭形玉铲，可视为玉器诞生的标志。商代，玉雕大量用于制作礼器和各种佩饰。西周玉器的特点是出现了琮、璧、璜、圭等礼器。春秋战国时期，玉雕工具得到改进，雕刻工艺不断提高，出现了浮雕、半浮雕和精湛的透雕技艺。常见的成品玉有玉璜、玉琮、玉璧、玉镯、玉戒指、玉剑饰、龙形佩饰、对件玉件等，所用玉料多为青玉、黄玉，白玉较少见，也有用“独山玉”的。

西汉时期继承了春秋战国时期玉器的形制特点，又增添了新的品种。新疆软玉不断流入中原。东汉时期，除了出现白玉璧、玉环、玉心坠、玉佩、玉带钩等玉器外，用于陪葬的“陪葬品”和各种容器、观赏品种也大量出现。玉器的品质有青玉、黄玉、墨玉、白玉等，在玉器中以白玉为最佳。

魏晋南北朝时期，石雕盛行，玉器制作不再受重视，传世器物虽少，但花纹清晰，十分精美。玉料有青玉、黄玉，白玉少见。唐代玉器出现花鸟、人物等图案，器物富有生命力，增加了具有实用价值的杯、碗、盏等器物。玉器纹饰大量以缠枝花卉、瓜果、飞禽走兽、飞天人物、虫鱼等为主要题材。

唐代玉雕的独特风格是刀法不乱、布局均匀、雕工轻薄厚重。宋代玉器的制作也体现了民族和地方特色。玉器以花鸟、走兽为主，龙凤为吉祥纹饰最多。实用器有杯、面盆、带盘等，陈设品则以动物、鱼类为主。当时盛行仿古玉器，仿古造型有青铜器及佩饰，如剑饰、带盘、摆件等。玉料主要有白玉、墨玉、绿玉，其中以绿玉、白玉最为多见。

元明清三代是我国玉雕的鼎盛时期。元代的雕刻手法虽无唐代器物的神韵，但也超越了宋代的雕刻技法。雕工粗犷，精细，但粗刀技法深厚，颇有古意，细腻得令人吃惊。动物件上雕刻的毛发流畅，雕出的云纹上下翻腾，气势磅礴。这一时期出现了“浮雕”和“透雕”，尤其是浮雕的细磨技法，前所未有。

玉雕

羊脂玉雕

中国玉雕大师范俊民作品-秋季

玉香炉

明代，扬州出现大型玉器，以苏州为中心雕琢出各种精美的玉器。由于新疆玉料大量进入国内，玉雕技艺不断提高，作坊林立，人才辈出，精品纷呈，出现了我国制玉史上前所未有的繁荣。玉雕刀法中出现了“三层透雕法”，雕工十分细腻，艺术感十足。题材也很多，常见的有松竹梅、花果、松鹿、人物、鸟兽、缠枝花卉等。

清代，特别是中期，玉雕工艺达到了一个新的高峰。乾隆年间，北京为全国制玉中心，各路能工巧匠云集，各显神通，出现了“套色法”、“半浮雕”、“透雕”等多种雕刻方法。清代玉雕十分可爱，大件小件都精美绝伦，栩栩如生。玉料的选用也相当严格，但只要玉料符合要求，无论是白玉、碧玉、墨玉、黄玉等，一律选用。故宫博物院“珍宝馆”珍藏的精品，展现了明清玉雕的精髓，其中大型玉雕《大禹治水图》尤为引人注目。民间流传的小玉件，无论山水、花卉、人物、花鸟、飞禽、走兽，都雕刻得惟妙惟肖。

现代玉雕艺术是清明节以来的又一个鼎盛时期。玉雕大致可分为三类：第一类是仿古，仿商周、战国、汉代的玉器，这类玉器在造型、纹饰、刀法、选材等方面几乎完全相似；第二类是仿明清风格，这类作品多为创造性雕琢，以传统题材和厚重朴素的刀法模仿清明风格，线条流畅，与明清风格相近；第三类是采用新理念设计，作品中贯穿着作者的思想和个性，是个人情感的张扬。有些玉雕还融入了西方雕塑的一些手法，甚至探索抽象题材，以崭新的面貌展现在人们面前。脱离了工艺手法，使玉雕从单一的作品过渡到更具艺术性的创作，是艺术与手法的完美结合，通过心灵的震撼感染人们。艺术是生活的升华和总结，新一代玉雕艺术家不断努力创作出优秀的玉雕作品，满足喜欢收藏的玉石爱好者的需求。

中国有着五千年的文明史，在这悠久的历史长河中，中国玉文化占据着举足轻重的地位。作为玉雕艺术的载体，中国玉雕艺术从近一万年前的新石器时代一直延续到今天，创造出了无数令世人惊叹的瑰丽玉雕艺术杰作。改革开放后，伴随着国家的太平盛世，中国玉雕行业得到了长足的发展，涌现出一大批优秀的玉雕人才，他们在继承和发扬民族传统技艺的基础上大胆创新，融入新的审美元素和时代特征，推动中国玉雕艺术创作走向更为广阔的领域。为鼓励优秀玉雕人才不断进取，扶持玉雕人才成长，推动具有当代特色的玉雕文化发展，中国珠宝玉石首饰行业协会自2004年起在全行业开展中国玉雕大师荣誉称号评审工作。截止2011年，共组织4届评审，全国评选出中国玉雕大师146名。此项工作的开展，极大地促进了中国玉雕行业的健康发展，具有极高的示范效应。尤其在选拔人才方面独树一帜，公正严谨，已成为业界公认的一项具有影响力和权威性的评审活动。

中国玉雕艺术传承着中华民族的古老技艺，具有物质和非物质文化遗产的双重特性。它本身就是一个文化符号，承载着古今中外的大量信息，是生活的艺术，是历史文化的“活化石”，既是历史的，也是现代的，是历史文化与当代文化的综合体，是古老民族文化积淀的记忆与象征。玉雕艺术家的作品，如同作家写书、音乐家作曲、画家作画一样，很可能成为现在和未来观众获取思想、解读社会、理解历史的重要实物。（文/沈海滨）